佛教标志和符号：一定要区别于纳粹标志

佛教作为世界三大宗教之一，在我国具有深厚的文化底蕴和广泛的影响力。无论在大城市还是小乡村，寺庙的身影随处可见，佛教也在历史上留下了不可磨灭的痕迹。今天，我们来一起了解佛教的标志和符号。

“卍”万字是佛教中非常重要的一个标志，被藏语称为“雍仲”。这一符号最早由古象雄佛法雍仲本教使用，寓意深远。其中，“雍”代表了胜义无生、和谐永恒的象征，即诸法的空性与真谛；而“仲”则代表世俗无灭。

雍仲本教的主要标志是“雍仲恰幸”，它由两个“卍”连接在一起组成。这一符号中，“恰幸”两端的雍仲符号象征着显、密两宗，而居中连接处的两朵莲花则代表了无上大圆满。这一宗教起源于一万八千年前的古象雄王朝，是幸饶弥勒如来佛祖所传教的如来正法，也被称为西藏最古老的佛法。

卍字有两种形式：向右旋的卍和向左旋的卐。根据多处经文记载，卐字相通常是右旋的。《陀罗尼集经》中展示的摩利支天像所拿的扇子中的卐字相则是左旋的。在日本奈良的药师寺的药师佛像脚下也有左旋的卐字相。关于这一符号的使用，最早在印度教的主神如毗湿奴及克利辛那胸前就有卐字相。传说中，凡能统治世界的转轮圣王也具备三十二种大人相，其中包括卐字相。这也被记录在《金刚般若经》中。

值得注意的是，曾使用卐字相作为其主义的标志。此后关于这一符号的使用产生了更多的争论。实际上，在唐朝武则天后时代，曾创造了一个右旋的卍字，念做“万”字，表示吉祥万德的意思。而使用的卐则是斜角形的，佛教的卍则是正方形的。印度教中，右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而在西藏的喇嘛教中则使用右旋的卍，雍仲本教（bon-pa）则使用左旋的符号。这些标志和符号都是佛教文化的重要组成部分，也是佛教传承和发展的重要见证。